赵威后问齐使原文及翻译注释（《赵威后问齐使

《赵威后问齐使》

在一段古老的历史记载中，赵威后接见齐国使者，引发了一场关于国家治理、民生民情的深刻对话。让我们一同其中几个关键词的译文及其背后的含义。

“使”字，代表使命和派遣。赵威后首先发问：“年成如何？百姓安乐否？大王安康乎？”展现了她对国家和人民的真挚关心。接着，她详细解读了其他几个词汇的含义。比如，“恙”代表忧患，她关心的是国家的根本问题。而“民贵君轻，以民为本”的思想，更是凸显了她的民本主义思想。

当齐国使者回答赵威后的问题时，她进一步追问，关注那些为百姓谋福利的贤德之士，如钟离子、叶阳子以及北宫家的女儿婴儿子。她的七次提问，每一次都饱含对国家和人民的深情关怀，展现了她作为一位具有高度民本主义思想的女政治家的形象。

在这篇文言文中，赵威后的每一次发问都是对事件背景的深入。她关心的不仅仅是年成和百姓，更是国家的治理和万民的福祉。她的思想承继了孔子和孟子的民本思想，为后来的政治家们树立了榜样。

文章通过赵威后的七次提问，刻画出她的形象。她的坦率爽直、不拘常规的气度以及对问题的关切，都通过文字得以展现。文章也展现了她的政治远见和开明态度。她关注根本问题，以民为本，这种思想在当时是极为先进的。

《赵威后问齐使》是一篇记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话的文章。通过赵威后的提问，我们得以窥见一位关心国家、人民的女政治家的形象。她的民本思想、政治远见和开明态度，都为我们提供了宝贵的启示。希望这篇文章能够帮助你更好地理解《赵威后问齐使》的内涵和意义。

威后的思维并未因此停歇，她进一步展开了她的询问：“齐国是否有位叫钟离子的处士，他是否安好？此人无论贫富都施以援手，是助王养民之人，为何至今未被任用？叶阳子是否无恙？他关心鳏寡孤独，救济困顿贫乏，也是助王安民之人，为何也未被任用？北宫之女婴儿子是否安好？她放弃婚姻，以养父母，是出于孝情的百姓，为何至今未被朝廷接纳？此二士一女不被重用，如何能够治理齐国、养育万民？还有那位於陵子仲，他既不上朝侍奉君王，也不治理家务，更不与诸侯结交，被视为无用之人，但为何至今未被处决？”

威后的每一问都直击问题的核心，她重视民心向背，洞察齐国政治民情。她对这四人“其为人也”的评述中，流露出对其明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。她的语言章法虽然都是先询问、再评述、后感叹的形式，但句法却各自不同，变化多端。

《战国策》作为国别体史料汇编，记录了谋臣策士的游说和辩论，主要体现了纵横家的思想和人生观。其主要艺术特色在于叙事生动形象，人物刻画栩栩如生，说理论辨精辟犀利。威后的四问代表了正反两类四种典型，虽然各有侧重，但都属于“民”的范围，显示出作者高超的叙事技巧和深刻的社会洞察力。

赵威后的这四问，犹如一把钥匙，打开了了解齐国政治民情的大门。她的重视民心、洞察秋毫的眼光和赏罚分明的态度，展现了一代女政治家的风采。而她对钟离子、叶阳子、北宫之女婴儿和於陵子仲的关切，更是凸显了她的民本思想。她的每一句话都充满了智慧和远见，让人不得不为之赞叹。

这样的赵威后，不仅在当时备受尊敬，也在今天为我们所敬仰。她的政治智慧和远见，值得我们学习和借鉴。而《战国策》这部古籍，更是我们了解古代政治、军事、文化等方面的重要资料来源。