在古代夫妻离异有哪些方式，分别都有哪些要求

在古代，夫妻关系的处理有着独特的规则和理念。说到离婚，人们往往会想到“有义则合，无义则去”。今天，就让我们一起深入了解古代的夫妻离异制度。

在古代，夫妻离异主要有三种形式：休妻、和离和判离。我们来谈谈休妻。

休妻，即丈夫主动结束与妻子的婚姻关系。这一制度早在周朝时期就已存在。早期的休妻程序相当简单，只需男方家中告知女方家中，再经由官方婚姻机构“媒氏”记录即可。随着时代的发展，休妻逐渐受到严格限制，并形成了我们常说的“七出”原则。

“七出”是指妻子在七种情况下可能被丈夫休掉的理由，包括不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言和盗窃。这些理由大多与妻子的行为规范和生育能力有关。“三不去”则为女性提供了有限的保护，包括无归所不去、与更三年丧不去和先贫贱后富贵不去。也就是说，在特定情况下，丈夫不得随意休妻。

接下来是和离。和离与现代协议离婚相似，是指夫妻双方同意离婚的情况。如果双方都同意离婚，就可以不需要满足“七出”的规定。和离始于唐朝，当时的社会风气较为开放，夫妻双方都有提出离婚的权利。

最后是判离。判离是指官府强制判定离婚的情况，分为“义绝”和“断离”。义绝指的是夫妻间或任意一方对另一方亲属的严重暴力行为，这种情况下官府会强制离婚，保护受害方。而断离则是官府根据其他原因强制判定离婚的情况。

“七出”、“三不去”以及和离、判离等制度，共同构成了古代夫妻离异的主要形式。这些制度在历朝历代都有所沿用并发展，体现了古代社会对于夫妻关系的独特理解和处理方式。在当时的社会背景下，这些制度对于维护家庭和谐、保护妇女权益起到了一定的作用。在古代社会，婚姻关系受到严格的法律约束，其中“义绝”是判定夫妻关系解除的严重情况之一。被断定为“义绝”的，主要包括以下六种情况：

若有人殴打妻子的祖父母、父母，或杀害妻子的外祖父母、叔伯父母、兄弟、姑、姊妹等近亲属，即属“义绝”。夫妻之间的近亲属互相杀害，同样视为“义绝”。殴打或谩骂丈夫的祖父母、父母，以及杀伤丈夫的近亲属，也包含在“义绝”之列。与丈夫的缌麻以上亲发生奸情，或丈夫与妻子的母亲通奸，同样会被断定为“义绝”。还有，那些企图伤害丈夫的人，以及将妻妾卖给监临官或出卖妻妾的情况，也属“义绝”。

一旦夫妻关系被断定为“义绝”，无论是否自愿，都必须解除。否则，官府不仅会进行强制性解除，还会对当事人进行惩处。《唐律·户婚》明确规定：“犯义绝者必须离婚，否则徒刑一年。”这一规定在明、清律中同样得以体现。

除了“义绝”，古代还有“断离”这一规定，类似于现代的法院判决离婚。这一规定直到后来才开始出现。例如，“逼妻为娼”、“将妻典雇与人”，以及“妻之近亲属被夫或妻被夫父”等情况，一旦出现，官府便会判定双方离婚。

除此之外，古代还有其他的离婚情况。如违反婚约、妄冒、违反“一夫一妻”制以及婚姻违法等。在古代，男权普遍高于女权，女方想要主动提出离婚，往往只能通过“和离”这一途径，而且还需要女方或女方家中较为强硬才行。

古代的离婚法律规定主要是为了维护男方的利益和家族利益。尽管法律条款众多，但在实际操作中，女方的权益往往受到忽视。这些法律规定反映了古代社会的价值观和观念，也揭示了女性在婚姻中的地位和权利。