打嘎怎么办

苗族丧葬习俗中的英勇传奇：“打嘎”的起源

在遥远的古代，苗族的祖先只有几十户人家，生活在这片土地上。他们面临着一头凶狂的野牛，这头牛时常破坏他们的家园，甚至把人当作食物。面对这样的灾难，他们无奈地向这头野牛提出条件：“只要你不侵犯我们，我们愿意一年送一个人给你吃。”野牛同意了这一条件。

在这十户人家中，有一户人家的独生子，他勇敢无比，被称为英勇的好后生。这一年，轮到他家要送一个人给野牛吃，父母悲痛欲绝。这位小伙子心中坚定，他宁愿与野牛决一死战，也不愿轻易放弃生命。于是，他带着一根削制得无比锋利的竹标走向野牛的住处。

面对野牛的攻击，小伙子沉着应对，他迅速压住牛鼻，用竹标奋力穿戳牛鼻子。野牛痛苦万分，哀求饶命。小伙子趁机问：“你还吃我们人吗？”野牛承诺不再侵犯他们。小伙子趁机要求野牛为他服务，从此不再伤害他们的人。野牛答应了他的要求。

小伙子制服野牛后，把它带回家，通知村民们来处理。村民们纷纷聚集在一起，对野牛破口大骂。野牛深感惭愧，表示愿意终生为村民们干活来弥补过去的罪行。它提议：“你们的人死一个后就打掉我们一个米吃，这样总能抵掉我过去的罪过了吧。”大家都认为这是一个公平的提议，于是从那时候开始，这个习俗就一直流传至今。

讲述者陈发贵，一位52岁的苗族农民，向我们讲述了这个英勇传奇的故事。这个故事在金龙乡流传开来，搜集整理者陈德超和吴勇在1987年9月3日记录下了这个传统习俗的起源。

这个苗族丧葬习俗中的英勇传奇，不仅展现了一种独特的文化现象，更是对勇敢、正义和公平的一种赞美。这个故事告诉我们，面对困难和挑战时，我们要勇敢地面对并寻求解决问题的方法。也要尊重传统习俗和文化多样性，传承这些宝贵的文化遗产。