白首空归什么意思-白首空归典故出处介绍

汉朝时期，人才选拔主要依赖于地方推荐，考试并非主要的考核方式。到了东汉时期，由于地方推荐的滥用，考试的重要性逐渐提升，并与察举相结合。这样的变革为普通百姓带来了希望，一时间读书人数也大幅增加。尽管岗位录取数量有限，且过程中不乏猫腻，但仍有许多人坚守读书之路，期望有朝一日能够金榜题名。今天，我要为大家讲解的成语“白首空归”，背后的故事就与东汉末年的人才选拔有关。

故事发生在献帝初平四年（公元193年），当时的主人是汉献帝刘协。在这一年的九月甲午，有四十多名儒生参加了分科取士的考试。根据考试成绩，他们被赐予不同的职位，上等的成为郎中，次等的成为太子舍人，而未能及格的则只能被遣返回家。

面对这种情况，刘协深感痛惜，他回忆起孔子曾说“学之不讲，所识日忘”，意识到年老的儒生们背井离乡，寻求生活，却无法找到专业的发展机会。他们从小接受教育，历经数十年的学习，最终却只能空手而归，回到农田和乡村，永远失去获得荣誉和地位的机会。于是，刘协发布了一道诏书，表达了对这些儒生的同情和关怀。他决定将那些被遣返的儒生任命为太子舍人，以给予他们一个重新开始的机会。

这个三国时期的成语“白首空归”，就是由汉献帝刘协在诏书中提出的。它意味着读书人到老年仍然没有取得成就，只能空手而归。这个成语后来也用来比喻那些努力学习却未能实现目标的人。

在初平四年（公元193年），对于汉献帝刘协来说是一个充满灾难的一年。在这一年中，他的处境变得更加艰难。尽管面对如此恶劣的环境，汉献帝并没有自暴自弃。他仍然利用一切机会为汉室的复兴而努力。他关心人才和文化的发展，对落第的儒生表示同情和关怀。这体现出他的慈悲恻隐之心和对国家的责任感。可以想象，当那些落第的儒生们看到这份诏书时，他们一定会深感感激。

“白首空归”这个成语背后的故事展示了汉献帝刘协对人才的重视和关怀。尽管他面临巨大的困境和挑战，但他仍然努力为国家的复兴做出贡献。这个故事也激励了我们，即使在面对困难和挫折时，也要坚持努力，追求自己的目标。