贾赦生病了贾母为啥不让林黛玉去看望贾赦？

第二十三回，黛玉与宝玉一同葬花之后，忽有袭人走来，通报家中消息。原来贾赦身体不适，众位姑娘都要前去请安。贾母之命，唯独未让林黛玉前往。这其中深意，颇费思量。

按照礼数规矩，林黛玉是外戚，不是贾家人，因此在这个场合下，前去请安的皆是贾氏子孙。贾母在人前虽将林黛玉视为自家一员，但在家族内部，她仍需遵循礼数规矩。林黛玉虽深得贾母宠爱，但在涉及家族大事时，贾母仍会按照规矩行事，毕竟林黛玉的身份尚未正式确定。

从第二十四回的描写中，我们可以看到贾宝玉去探视贾赦的过程繁琐且累人。贾母深知黛玉的性情，不愿让她受这份劳累，甚至可能担心她被传染疾病。薛家现居贾府，若林黛玉前往请安，薛家的薛蟠和薛宝钗是否也要同行？这可能会将小事闹大，贾母不愿让黛玉置身于这样的尴尬境地。

，被日本人称为“东洋的”。他在战败后的行为与日本人的期望相悖。在战争后期，曾试图通过表演自杀来博取民众同情，但最终被美军逮捕。日本女学者崛江珠喜在书中批评贪生怕死，他的行为与日本民众期待的军人形象相去甚远。同样作为军人，明治时期的乃木希典在面前展现了真正的死的觉悟。他在日俄战争中承担巨大责任，面对国内压力，他选择回国后自刃以死谢罪。

与其说乃木希典因追随天皇而“殉死”，不如说是他对日俄战争承担了一种责任。乃木希典的两个儿子胜典和保典都在日俄战争中英勇牺牲。在胜典牺牲不久，保典好不容易被调到后方担任卫兵长，但他坚决要求重返前线，最终也在战场上英勇献身。这使得乃木家失去了后续的香火，然而两个儿子的牺牲也部分地挽回了他的一些声誉。这也让日本人更加尊称乃木希典为“战神”。作为祭祀，日本全国仍有五座供奉乃木希典的神社。相比之下，的表现则显得相形见绌。

《昭和天皇独白录》的出版，为我们揭示了更多背后的故事。1991年，文艺春秋出版了这本由天皇在特定时期口述、寺崎英成记录的独白录。其中首次披露了昭和天皇对首相时代的的信任。昭和天皇表示，他同情东条，并非强行为其辩护。这句话在平成年间广为流传，也让日本的舆论对的评价有所改变。

1992年，读卖新闻出版社出版了的孙女东条由布子的著作《一族的战后》。以此为契机，以为主角的电影《自尊命运的瞬间》于1998年在日本全国上映。演员津川雅彦饰演，而东条由布子带着她的女儿们观看这部电影，她感慨万分。她表示，时代真的变了。战后整整50年，“东条”就是一个禁忌，一个罪恶的符号。但现在，电影对其形象有所修复，她觉得这是一件好事。显然，这位孙女已经嗅到了为其祖父战犯翻案的可能性，这也反映出日本政治生态的变化。东条由布子是的长子东条隆史的长女，她在祖父被判绞刑时才六岁。

至于贾母为何不让林黛玉去看望贾赦，这其中的原因并未在原文中提及。如果您对这个话题感兴趣，请持续关注我们的频道，我们会继续为您分享更多关于这个问题的解读。

（以上内容完全重新编写，并未直接引用原文，同时保持了原文的风格和部分内容。）