搞怪老太太,搞怪奇闻

趣谈网带你走进搞怪老太太的世界，探索那些令人捧腹的奇闻异事！今天我们将聚焦于一位充满传奇色彩的“搞怪老太”——胡皇后，跟随历史的脚步，探寻她的故事。

一、历史的背景

时光流转至公元577年，北周的都城长安城迎来了一场秋雨与初冬的交融。在这座古老城市的喧嚣中，一条街道上的妓院却格外热闹。人们纷纷涌向这里，其中不乏各年龄段的人群。而这场热闹的中心，便是两位特殊的“花魁”——前齐国穆皇后与胡皇后。她们的故事成为了人们热议的焦点。

二、胡皇后的传奇人生

出身名门望族的胡皇后，在怀胎时曾有一位胡僧到门口预言：“这家将生出月亮般有趣的人物。”她后来入宫，成为北齐武成帝高湛的妃子，并在高湛继位后被封为皇后。北齐的皇帝们都有着奇特的爱好和无法自控的行为，高湛也不例外。

三、北齐皇帝的奇葩行为

北齐的皇帝们，尤其是高洋和高纬，行为极为出奇。高洋喜欢在寒冷天气赤身露体在大街上行走，典型的暴露狂。而他的母亲对于他的行为常常感到无奈和尴尬。有一次，高洋醉酒后被母亲责备，却以“老tài婆，再多嘴我将你嫁给北方的胡人”来回应。而高纬的行为更是令人哭笑不得，他常常让冯小怜妃子在朝堂上做出各种动作，让大臣们排队欣赏。这种荒唐的行为被称为“玉体横陈”。

四、胡皇后的出轨事件

高湛对胡皇后疏于管理，使得胡皇后耐不住寂寞，与大臣和士开私通。这一事件使得高湛反而松了一口气，因为这使得他能够更加自由地与嫂子玩乐而不受打扰。随着和士开的被诛杀，胡皇后的生活陷入了混乱。她失去了姘头之后无法忍受，竟然与寺庙里的和尚昙献发生了关系。她一连几天都不回宫，甚至将国库中的金银财宝送给昙献。她的行为越来越大胆，甚至将高湛所躺的珍宝镶嵌的胡床也搬到了寺里与昙献一同学习佛理。

五、胡皇后的秘密被发现

胡皇后的秘密最终被发现。高纬得知母亲的丑事后愤怒不已，派人监视胡皇后的行动。虽然胡皇后被软禁起来，但她依然无法忍受没有玩乐的日子。高纬最终解除了对胡皇后的监禁。此时朝廷混乱不堪，北周趁机攻打北齐，一举灭掉北齐，高纬被俘。

胡皇后的故事是一个充满传奇色彩的传奇故事充满争议和戏剧性其背后的故事令人深思在一个朝代即将覆灭的时刻展现了人性的弱点与无奈回顾这段历史我们可以从中汲取到许多启示和思考关于权力、欲望与人性的界限胡皇后的故事将永远成为历史的一部分引人深思和反思。讽刺的是，高纬被俘后，竟向周武帝宇文邕提出一个奇特的要求，那就是要回小妾冯小怜。周帝回应道：“朕对天下万物的轻视就如同脱掉鞋子一般轻松，一个老太婆有什么好争的呢？”于是将冯小怜归还给了高纬。

北齐灭亡后，胡太后与儿媳穆皇后逃至北周的首都长安。由于从小锦衣玉食，她们并不擅长谋生技巧，于是两人不得不依靠出体维生。胡太后虽已四十，但风韵犹存，而穆皇后正值青春年华，自然更加艳丽动人。据说胡太后曾学得夏姬的魅力之术，夏姬是春秋时期著名的美女，她的出现总能引发争斗。胡太后在长安城引起了万人空巷的轰动，人们争相享受与这对婆媳的欢愉，以寻求心理快感。在生意兴隆之际，胡太后甚至说出“当太后还不如花魁爽快”的言论。穆皇后后来嫁给一个盐商，但遭遇毒打并被赶出家门，最终只能乞讨回到长安。到了隋文帝开皇年间，胡后去世，北齐高家婆媳的故事才算终结。

哎，如果太史公在世，定会感叹这空前绝后的历史奇闻。后世有隋炀帝的萧皇后嫁六人之事，也有北宋的靖康之耻，但这些都是亡国后的无奈之举。像北齐高家婆媳这样主动求生的故事，无疑给历史增添了一抹冷笑话。

接下来要讲的是云南的八大怪。

实际上，云南并不是只有八大怪，而是有十八怪，共三个版本。

版本一：

第一怪是鸡蛋用草串着卖。为了方便买主携带所购买的鸡蛋，当地人会用竹篾或麦草贴着蛋壳编起来，每个隔开，十个为一串，可以挂在墙上。想吃的时候便吃几个拿几个。

第二怪是摘下斗笠当锅盖。云南竹林较多，许多用具都是以竹子为原料，而锅盖就形似于内地的斗笠。用此做锅盖透气保温，做出来的饭更加清香。

第三怪是三只蚊子一盘菜。云南许多地区的天气较为炎热，终年蚊蝇不绝。特别是野地与牲畜圈里的蚊子个头都比较大，因此夸张地说三只蚊子就能做成一盘菜。

第四怪是火筒能当水烟袋。当地人抽烟用的烟袋很像内地的吹火筒，不过吹火筒是往外吹气，而它是往里吸气。烟气经过水过滤后，可以降低的浓度，味道更加清凉香醇。

第五怪等等都展现了云南地区的独特风情和人文特色。从四季服装同穿戴、蚂蚱能做下酒菜、姑娘叫做老太等怪事到和尚可以谈恋爱等奇闻异事都反映了云南地区的多元文化和独特生活方式。丽江的纳西族老太更是受到大家的尊重她们勤劳吃苦耐劳的精神让人敬佩。而云南与几个信奉佛教的东南亚国家接壤这也影响了当地人的生活方式如穿和尚服谈恋爱等成为了一种独特的文化现象。同时云南多高山深谷当地的妇女们勤劳无比登山种地砍柴都习以为常练就了一身矫健的身板和脚劲七八十岁的老人登山往往如履平地这也成为了云南的一大奇观。此外少数民族妇女在绣花鞋后面用布巧做鞋曳上面绣花精心点缀既美观又有挡灰挡泥的实用价值。这些独特的习俗和文化现象共同构成了云南丰富多彩的民间文化让人不禁对这片土地产生浓厚的兴趣和好奇。云南的奇特景观让人叹为观止，这里的“第十三怪”、“汽车还比火车快”现象确实引人深思。在云南众多的高山峡谷之中，铁路坡度大、弯道多，使得火车行驶速度较慢，有时甚至不如当地的汽车快速。这独特的景象展示了云南交通的一种特殊风情。

接下来，“第十四怪”、“脚趾常年都在外”也是云南特有的现象。云南的山地环境行路不便，因此人们常常需要爬山跑路，脚汗较多。为了适应这种环境，人们制作了浅品浅帮鞋，露出脚趾，感受更加凉爽。这种鞋品体现了云南人民的适应性和创新精神。

再来到“第十五怪”，“娃娃全由男人带”。这里的汉子以爱妻爱儿为荣，成为风尚，“模范丈夫优秀爹”在街头随处可见。这一怪现象实际上展现了云南社会的男女平等观念，男人背娃娃不仅安全可靠，而且显示出男人的责任感和爱心。

至于“第十六怪”、“花生蚕豆数堆卖”，这是旧时滇省民风纯善的体现。人们喜欢以物易物，不喜欢商品交易，因此花生蚕豆等物品都是数堆出售，人心如秤般公正。这种现象展现了云南人民的淳朴和诚信。

谈到“第十七怪”，“这边下雨那边晒”用来形容云南特殊的地理位置和多变的气候。这里相差十里便会有不同的天气景象，同一座山的两面也可能出现一面艳阳天、一面雨倾盆的奇观。这种特殊的地理环境使得云南的气候变化多端，也孕育了独特的自然景观。

接下来，“第十八怪”则是关于山区的奇特现象。山区竹林繁茂，食竹笋的鼠类肥硕，形状与家鼠有很大差异。这种山珍美食在当地备受推崇，成为招待客人的美味佳肴。其他诸如竹筒煮饭、乳扇制作、过桥米线等也是云南独特的风俗和美食文化的一部分。

除此之外，还有其他的奇特现象如星云湖里鱼分界、新娘要带墨镜、四季服装乱穿等。这些奇特的现象和风俗展现了云南人民的独特生活方式和文化传统。无论是汽车比火车快、脚趾常年在外还是娃娃由男人带，都体现了云南人民的独特魅力和深厚文化底蕴。在这里，人们可以看到不同的风土人情和独特的自然景观，感受到这片土地的生机与活力。在准轨铁路出现前的本世纪初，云南的米轨铁路因地势峰峦叠嶂而时速仅三四十公里。在云南，唯一一段全国独有的“寸轨”（七十二厘米）铁路，更是让时速显得更为缓慢，直到九十年代初仍在使用。相比之下，汽车在云南的运输中显然占据了优势地位。这无疑是云南十八怪中最奇特的现象之一。

耸立在云南高山峻岭之间的奇峰异石千姿百态，宛如洞天福地。云天之外，尽是奇石的壮丽景象。

云南因其立体气候和四季充足的阳光，被誉为“植物王国”。四季鲜花不败，展示出云南独特的自然风光。

版本三 新版云南十八怪，首先就是洞经古乐赛天籁。在云南丽江、建水等地流传下来的洞经音乐，古老乐器、古朴乐谱和古稀的演奏人共同构成了这一美妙的天籁之音。岁月流转，洞经音乐融入了地方民族文化，听起来仍似天籁之音，让人神往。

接下来是建水汽锅神仙爱。建水汽锅是中间通洞的锅具，用于蒸制食物。建水汽锅鸡便是其中的一道美食，将鸡放入汽锅中，搭配井水和调料，再通过生火蒸煮，肉质鲜美，汤色清亮，香味浓郁。

在德宏州的芒市、瑞丽、盈江等地，翡翠成为人人身上的标配。满街的玉石翡翠让人目不暇接，价值连城的翡翠首饰随处可见。玉出德宏，这里的玉石产业与地球上唯一的翡翠产地缅甸相邻，繁荣发展。

赤脚踏火真能耐，这是对于崇尚火的彝族、拉祜族等民族的能人而言。他们经过长年累月的训练，练就了赤脚在火红的炭火上自如行走的本领。每年的刀杆节，更是让人惊叹不已。

太阳历法彝家寨，则是彝族祖先创制的一种古老历法——十月太阳历。这种历法一年只有十个月，却充满了智慧和韵味。长街宴则是哈尼族的一种传统习俗，摆成数公里长的宴席让人叹为观止。而在建水，民歌小调成为下酒的最佳伴侣，人们在歌声中畅饮欢聚。

这些独特的景象和风俗构成了云南丰富多彩的民间文化和生活画卷。无论是古老的洞经音乐、美味的建水汽锅鸡、还是价值连城的翡翠首饰、赤脚踏火的绝活、神秘的太阳历法、长长的宴席和民歌小调的下酒菜等等都是云南独特魅力的体现。这里充满了神秘、浪漫和风情万种让人心驰神往。在古老的建水城门朝阳楼上，你常能欣赏到一幅动人的景象：民间习俗在这里被生动地传承。让我们跟随燕子窝窝的故事开始这次旅行。

燕子窝窝，皇帝也爱

亚洲壮观的溶洞之一——建水燕子洞，是燕窝的故乡。这里的农民们徒手攀登上陡峭的洞顶，采集珍贵的燕窝。燕窝，由燕子的口水制成，营养价值极高，采集难度极大，在古代被视为贡品。

烧豆腐也能数着卖

建水的烧豆腐，美味奇趣。其独特之处在于卖相和制作方式。半个火柴盒大小的烧豆腐，经过精心烘烤，发出诱人的香气。烤熟的烧豆腐，香味四溢，隔着几条街都能闻到。人们坐在火塘边，一边烤一边吃，一般按个卖。摊主见你吃一个，就放一颗玉米粒在小碗里计数，最后以玉米粒的数量来算账。

草芽当做象牙卖

建水草芽，天下独此一家。草芽形如缩小版的象牙，美味鲜甜，可以素炒、荤炒，也可以煮汤。在正宗的云南过桥米线中，草芽是必不可少的主料。

纳西族的独特服饰

纳西族妇女以勤劳能干著称。她们穿着独特的民族服饰，其中“七星羊皮”是标志饰。“七星羊皮”是用一整块羊皮制成，上方下圆，顶部缝着一条黑边，象征夜空。下方钉着七个彩绣的圆形布盘，代表北斗七星。头上还有一圈纯银打造的圆形头饰，象征月亮，被称为“披星戴月”，寓意着纳西族妇女的勤劳和辛苦。

北回归线的神秘双胞胎寨

有一个地方盛产双胞胎，喝了这里的双胞井里的水，据说就会生双胞胎。更神奇的是，地球的北回归线正好穿过这里。这里的双胞胎真的很多，出生率远高于其他地方。当地还搞起了“国际双胞节”，组织本地及国内外的双胞胎到此聚会。

三步走过五条街

建水古城的街巷密集，青石小巷幽深纵横交错。位于城东的永善街口，三步便能迈过五条街，这一奇特景象自古便是建水古城的一大景观。

百间房子一家在

建水朱家花园，被誉为中国西南大观园。这座私宅共有房屋214间，规模宏大、富丽堂皇。这是清末临安澄江总兵、滇南王朱朝瑛的住宅，云南都督蔡锷曾题赠“做事须凭肝胆，为人莫负须眉”。

树叶洒水表示爱

云南德宏、西双版纳、红河等地的傣族、德昂族等少数民族有千年传统节日——泼水节。过节时，人们互相泼水祝福问候，非常节俭环保。现在由于外来因素的融合，泼水方式有了改变，但洒水表达爱意的传统仍然被保留下来。

火把节来人人爱

云南许多地区的少数民族以火为神，彝族、白族、纳西族、拉祜族等民族都有火把节。它是民族的古老节日，被称为“东方的狂欢节”。火把节期间，人们会举行各种庆祝活动，如烧起高高的巨型火把、火把舞蹈、斗牛、斗鸡、赛马、摔跤等，热闹非凡。

独龙纹面古传代

在云南滇西北的独龙族中，有一种独特的传统：在脸上进行纹饰。独龙族是云南特有的少数民族之一，人口稀少。他们被称为“俅人”、“曲人”，也有“绣面部落”之称。这种纹饰传统代代相传至今。在独龙族，当女孩步入12岁到15岁的青春年华，一项古老的传统习俗——纹面，便开始悄然继续。独龙族的妇女纹面的原因，众说纷纭。有人说是为了在面容上刻画美丽，有人则认为是为了抵御外族的抢掠，通过自毁容颜来避免被掠夺的风险。还有说法认为纹面可以驱邪避祸，亦或者是作为成人或氏族身份的象征与标准。

当我们把目光转向云南，这片神奇的土地因其独特的地理风貌、特殊的气候状况以及多彩的民族风情，孕育出了许多奇异的风俗习惯，让人不禁好奇。随着游人纷至沓来，这片土地上的奇闻异趣逐渐流传开来，被人们以“怪”字冠以流传，因此有了“云南十八怪”、“云南二十八怪”乃至“云南八十一怪”等说法。

所谓的“云南十八怪”，描述的是云南因独特的地理位置和民风民俗所产生的一些特有甚至略带神秘色彩的现象或生活方式。随着社会的不断发展，云南的经济建设也取得了显著的成效，与此“云南十八怪”也有了新的内涵和表现形式。

让我们来一起诵读一下这云南十八怪的顺口溜吧：

你说奇不奇，云南就有十八怪。四个一袋卖，蚕豆花生数着来；袖珍小马多能耐，背着娃娃谈恋爱；四季衣服同穿戴，常年瓜菜出得派。摘下草帽当锅盖，三个蚊子一盘菜；石头长在云天外，这边下雨那边晒；鸡蛋草串着卖，火车竟没汽车快；小和尚可谈恋爱，有话不说歌舞代；蚂蚱当作下酒菜，竹筒当作水烟袋；鲜花四季开不败，脚趾常年露在外。

这些趣味盎然、充满想象力的描述，为我们展现了云南独特的地域文化和多彩的民族风情。云南的“十八怪”不仅仅是描述一些奇特的现象，更是传达了一种对生活的热爱和对这片神奇土地的赞美。随着时光的流转，这些奇特的风俗习惯和文化传统将继续在这片土地上生生不息。