杨仪立了大功为什么落了一个自尽的下场？

杨仪在除掉魏延后为何未得到重用？这其中的故事发生在后主刘禅时期的蜀汉国。魏延作为大将，在诸葛亮死后因作乱被杀。杨仪和魏延都向朝廷上书，互相指责对方造反。后主刘禅对此犹豫不决，询问侍中董允和丞相府长史蒋琬。两人都保证杨仪不会叛变，对魏延却持怀疑态度。

基于这种判断，蒋琬得知魏延率军抢先南撤，还带领留守成都的各营禁卫军北上，去拦截魏延。但在出发数十里后，得知魏延的死讯，便退回成都。整个事件结束后，魏延被灭了三族，而关于杨仪的处置却令人费解。

虽然杨仪杀了魏延，平定了叛乱，但并未得到预期的重大赏赐。他的官职虽然由丞相府长史转为“中军师”，但实际上有权无力，更像是一个闲职。那么，为何杨仪未能在除掉魏延后得到重用呢？

我们要明白诸葛亮在生前的安排。他秘密与长史杨仪、司马费祎等交代后事，安排退军事项。让魏延率军断后，如果魏延不服从命令，则大军自行退回汉中。可见，诸葛亮对魏延有所不放心，这主要体现在战略思想的分歧上。魏延主张打大仗，进行决战，而诸葛亮则更注重稳打稳扎，逐渐蚕食。诸葛亮更倾向于让杨仪执行他的临终部署，带领大军回国。

杨仪在诸葛亮北伐期间，虽然为诸葛亮规划军队分布、编排，军队的约束调度，粮食的筹集供给等方面做得让诸葛亮十分满意，但杨仪的心胸狭窄也成为其发展的阻碍。他与魏延的矛盾颇深，无法容忍对方，甚至引发过冲突。相比之下，费祎在两人之间的排解，展现出掌大局的能力和智慧。

杨仪误以为杀了魏延、带领军队回来就足以功高震主，理应取代诸葛亮成为丞相。但实际情况是，杨仪的职务并未得到诸葛亮或刘禅的明确授权去指挥军队。他的行为更像是在执行诸葛亮的命令而非独立决策。尽管他立下了大功，但并未得到相应的权力和地位。

杨仪在除掉魏延后未得到重用，既因为诸葛亮的战略安排和对他的不信任，也因为他自身的心胸狭窄和缺乏独立掌大局的能力。相反，那些如费祎般具有智慧和容人雅量的人，更有可能在关键时刻担当重任。杨仪的遭遇，既是他个人性格的写照，也是历史发展的必然结果。杨仪，一位自认为资历深厚、能力超群的英才，却在蜀国的政治舞台上遭遇困境，心中充满了不解与怨恨。他的情绪犹如狂风骤雨，不断在心中激荡，他试图理清思绪，却发现这一切都是徒劳。杨仪并未就此止步，他的愤怒如同烈火，燃烧在他的脸上，每一次与人交往，都会毫不掩饰地表达出来。这样的行为，使得他在蜀国的官场中越发孤立，人们纷纷退避三舍，不敢与之交往。

他的牢骚越发激烈，朋友们纷纷离去，仿佛一切只因他未能升迁。杨仪的情况已经远非如此简单。费祎出于友情，前去探望他，试图给予安慰。杨仪的言辞却让人震惊，他竟然表示，如果当初自己选择与魏延站在一起，或许今天的命运会有所不同。他的话语中充满了悔恨与无奈，仿佛已经把自己置于谋逆的境地。

费祎听后心中震惊，他明白杨仪的情况已经超出了普通的牢骚范畴。于是，他暗中向朝廷报告了杨仪的情况。最终，杨仪被免去了官职，流放到偏远之地。在流放之地，他依然无法平息心中的怒火，继续以言辞诽谤朝廷。他的言辞愈发激烈，最终触怒了朝廷，被下令逮捕。

或许心胸狭窄之人，内心总有着难以言说的困扰。杨仪或许也曾自我反思，却未曾想到自己会走到这一步。面对这样的结局，他最终选择了自我了断，结束了自己的生命。这一事件令人深思，一个曾经的英才，因心胸狭窄而走向衰落，最终走向了自我毁灭的道路。