段氏鲜卑吃人说历史的误读只是在执行军事纪

在公元304年的“八王之乱”时期，幽州刺史王浚引入了段氏鲜卑来对抗成都王司马颖。鲜卑在中原的掠夺行为却变得极其残忍，他们不仅抢夺了无数的财富，还掳掠了数万名汉族少女。这些少女在鲜卑军队的途中遭受了非人的待遇，被当作军粮，甚至被宰杀烹食。

当鲜卑军队走到河北易水时，只剩下八千名奄奄一息的少女。王浚发现了这一惨状，命令鲜卑留下这些少女。鲜卑一时无法处理这么多的人，又不想轻易放掉，于是做出了令人痛心的决定——将八千名少女全部淹死于易水。这一事件使得易水为之断流，留下了残酷的传说。

史书中对此事件的记载并不详尽，但一些史料确实提到了鲜卑掠夺妇女的事件。例如，《晋书列传九 王浚传》和《资治通鉴卷85》都提到了鲜卑掠夺妇女，被王浚拦下后，八千妇女被抛入易水的事件。

关于段氏鲜卑吃人的说法，可能是一些人的误解或脑补。实际上，根据现有的史料，并没有明确的记录显示段氏鲜卑有吃人的行为。

关于水镜先生司马徽的徒弟，众所周知的是他有三个名徒——孔明、庞统和徐庶。他们之间有个有趣的故事，小时候看小人书时发现的，至今仍然记忆犹新。故事可能是后人杜撰的，但情节生动引人入胜。

某日，水镜先生出题考弟子们，谁能在他允许的条件下离开水镜山庄的就算满师。徐庶因家中有事请求离开，却被要求午时三刻后才能回家探母。随后庞统因洪水来袭而自乱阵脚。而孔明则抓住了这个机会指责先生的行为，但水镜先生依旧镇定自若。这个故事展现了水镜先生对徒弟们的考验以及他们之间的师徒情深。关于水镜先生的徒弟的具体细节和故事可能还有其他版本和解读。孔明被安顿后，竟然径直走向水镜先生，他语气中满含不满与怨气：“若继续跟随你这老者学习，恐怕也难有所成。看来我拜错了师父。”听到这番话，水镜先生心中不禁燃起怒火，他顺手拿起戒尺欲对孔明进行惩罚。孔明却眼疾手快地夺过了戒尺，笑嘻嘻地在桌上敲打起来，甚至连先生的胡须也被他弄乱了。水镜先生忍无可忍，他站起身来，命令家丁：“把这个无礼的逆徒给我拉出去！”

于是孔明被愤怒的水镜先生赶出了山庄。然而孔明并未离去，他在庄外摘下一根柳条后，又回到了庄上。他走进堂前，恭敬地跪下，双手捧着柳条请求师父责罚。他的行为仿佛是在表达他的悔过和道歉，他的诚意显然打动了所有人。

看到孔明如此诚恳，水镜先生的怒气稍微平息了一些。他的目光落在孔明手中的柳条上，这根柳条似乎让他想起了什么。他心中的怒火渐渐平息，开始反思自己的教学方式是否有待改进之处。也许孔明并非一无是处，或许他有着独特的才能和潜力。

这段历史被误读为“奇技网”上流传的关于吃人的野蛮传说，被错误地理解为是军事纪律的执行过程。但实际上这只是对历史的一种误解和歪曲。真实的背后隐藏着更多的故事和真相等待我们去发掘和了解。我们呼吁读者们不要被这些误解所迷惑，请关注更多真实的、更全面的历史信息在“奇技网”频道上发布的内容。让我们共同揭开历史的真相吧！