三星堆遗址旁边的河

三星堆再次唤醒世人，众多珍贵文物如龙形器尊、大口尊、方尊、纺织品、玉琮、黄金面具等重现天日。三星堆坑采集了数十份碳14标本样品，经过测定，这些文物的历史年代为公元前1199年至公元前1017年，距今已有3219年，属于商代晚期文物。

曾经，三星堆的出土文物如青铜面具、金杖、青铜神树等给我们带来了无尽的震撼。那么，三星堆这个名字又是如何得来的呢？原来，从地图上看，三星堆的三个土堆呈直线排列，犹如天空中的三颗金星，但实际上，它们原本可能是城墙的一部分，因晚期人类活动而形成了三个孤立的土堆。

三星堆遗址位于四川省广汉市南兴镇，地处成都平原北部沱江支流湔江（古称湔水，今又名鸭子河）南岸。这里曾经是个砖厂，土堆被挖得只剩下一个时，人们意外发现了国宝。于是，结合附近的月亮湾，将这三个土堆命名为“三星伴月”。

实际上，三星堆的秘密隐藏在它旁边的湔江（今称鸭子河）名称中。解读出名称的演变缘由和含义，就能解释出三星堆文化的时代和民族文化内涵。关于“湔”字，据《说文解字》，“湔”意为水名，出自蜀郡緜虒玉壘山，向东南流入江中。“湔”还有洗的意思。

湔水，即今沱江上游三大支流之一，源出彭县茶坪山东麓，经关口进入成都平原，与石亭江、绵远河汇合为金堂北河。这条湔水在汉朝时期已有其名。《后汉书》所记载的“湔水涌起十余丈，突坏卢舍，所害数人”，便是此处的湔水。《汉书·地理志》中也有关于湔水的记载。而在古代，附近地区称湔水的并不止这一处。

清白江也称湔水。《清史稿·地理志》记载：“清白江，即古湔水，自彭县入，东入新都。”可见其历史悠久。实际上，湔水出山后形成冲积扇，扇面上放射成多条河道，其中一部分成为清白江的一部分后汇入沱江。因此清白江也被称为湔水。专家郭发明认为，“湔”字在这片地区常用于山名、水名、民族名等，并衍生出“湔堋”一词。

三星堆的文化内涵与秘密深深地藏在它的名字与周围的自然环境之中，等待着我们去与解读。湔作为水名，其源头与民族名称息息相关，展现了古羌人进入四川盆地的历史轨迹。古羌人从河湟间不断南下，分化融合，其支裔在川西高原广布，形成了著名的民族走廊。其中，古蜀人的蚕丛、杜宇等族都是羌族支系，他们沿着岷江河谷发展，茂汶地区和有湔水别称的杂谷脑河谷是他们长期生活的地方。

这些古民族的活动，深深影响了四川盆地的地名。如“鱼凫田于湔山”，反映了古民族在岷江以东的茶坪山区的生活场景。四川盆地内的其他居民，因这些河谷和山口是羌人居住和往来的地方，将他们对这些民族的称呼用作山水的名称，如岷江支流青衣江，因在古青衣羌之地而得名。而湔水，则是源于茶坪山的这些水流的称呼，“湔”可能是湔氐族称的音译，或是“羌”的音转。

在研究过程中，我们会发现许多与羌族有关的地名，如羌水、白水江、白龙江等，都源于古时的羌区。岷江的另一支流湔堋，今天称为湔江出山口，又称堋口。这里有着深厚的历史背景，曾在不同时期被称为逢乡、彭州等。彭、逢等字，其实都是音译，代表的是古方言中的某个词汇。

三星堆的文物展现了古蜀文化的独特魅力，其中包含的金杖、青铜神树、青铜立人等器物，都具有浓厚的神巫文化和原始宗教特征。这些文物的存在，为我们揭示了古蜀青铜文明的鼎盛时期。而三星堆文化所代表的文化背景，正是湔氐族文化，也就是古蜀的羌（天）族文化。

地名不仅是我们在地图上看到的标记，更是华夏大地上镌刻的族徽，是神州大地上书写的《史记》。每一个地名背后，都隐藏着深厚的历史文化和民族情感。通过深入研究，我们可以更好地理解我们的历史和文化根源。