古代寡妇们发泄欲望竟都有什么奇招！

由于贞洁观念的存在，寡妇们面临难以启齿的性苦闷，导致她们在感情和精神上承受着巨大折磨。这些困境并没有阻挡她们对幸福的追求和对欲望的宣泄。赵炎在此为她们记录下那些无声的痛苦和抗争。

为了排解寂寞和人性欲望的压抑，寡妇们曾努力寻找自我慰藉的方式。其中一项独特的方式是利用自慰器具。这些器具种类繁多，有青铜、白玉甚至石头制成。从古代出土的器具来看，女性的自慰史源远流长，而寡妇们更是充分发挥了自己的聪明才智，自制了许多精巧的自慰器具。这些器具不仅满足了她们的需求，也体现了她们的坚韧和智慧。自制器具并非易事，但寡妇们总能找到办法。从最原始的石块到更为粗糙但实用的自制器具，她们展现出了惊人的创造力。值得一提的是，古代寡妇不会选择黄瓜或香蕉等自然物品作为自慰工具，因为它们在中国传播的时间相对较晚。由于自慰的隐秘性，这种方式成为许多寡妇宣泄欲望的首选。

除此之外，有些寡妇会选择通奸偷人作为宣泄欲望的方式。虽然这种行为在古代被视为不道德，但反映了寡妇们作为正常女性的性渴求。例如，《清稗类钞》中记载的一位秀才和寡妇之间的故事，展现了寡妇对性的需求以及无奈的选择。应该区分和出于无奈的偷汉子，前者应受到谴责，而后者应得到宽容。

除了上述方式，有些寡妇还会将床帏欲望转化为创业欲望，通过艰苦努力积累财富，实现个人满足感。历史上有很多成功的例子，如先秦时期的寡妇清以及年间的另一位成功创业的寡妇。她们通过不懈努力和聪明才智，不仅实现了个人价值的提升，也获得了社会的认可和尊重。这些寡妇们的努力和成功，正是她们对人生价值的追求和对欲望的正当宣泄的体现。根据高密县志的记载，乾隆年间的高密县寡妇傅守节以其持家有方，三十年如一日的坚守，使得家业繁盛，成为远近闻名的女富豪、女强人。她的故事，向我们展示了一种坚韧不拔的女性力量。

在古老的明清野史中，我们常常读到这样的故事：某些坚守贞节的寡妇，为了表明自己的决心，会采取极端的自残行为，如截发、断指等。这些行为，在当时被人们高度赞扬，并被广泛记载。比如广州府志记载的李俞氏，她十个指头都成了断指。这些文字记载更多地是从宣传贞洁观的角度出发，忽略了人性的复杂性和寡妇们的真实感受。利用痛感来宣泄欲望，实际上早在春秋时期就已有人实践。

而对于那些勇敢选择改嫁的寡妇，她们的道路则更为艰难。在古代，寡妇改嫁被视为非主流，甚至可能面临生死之危。明景泰年间的那位河北寡妇就是一个悲惨的例子，她因再嫁的企图而被家族殴打致死。也有改嫁成功的例子，如清朝乾隆年间的山西寡妇杨陈氏，她通过努力寻找可以托付终身的男人，并在家族中积极活动，最终赢得了合法改嫁的机会。

这些寡妇们的选择，无论是坚守还是改嫁，都充满了无尽的艰辛和无奈。她们的故事，让我们看到了古代女性在追求自我实现和幸福时所面临的困境和挑战。她们用自己的方式，向世界展示了女性的坚韧和力量。在当今社会，我们也应该尊重和理解女性的选择，给予她们更多的支持和帮助。