古代媒人别称有多少？古代媒人又叫什么

媒人，婚姻介绍者，自古以来在婚姻制度中占据重要位置。早在古代，孟子就将“父母之命，媒妁之言”视为同等重要。今天，我们一同媒人的演变史，并列举一些传统的媒人称谓。

媒人的别称繁多且富有雅意。如“伐柯”，这一称呼源自《诗经·豳风·伐柯》，意味着没有媒人便无法成婚，媒人被比作砍柯的工人，技艺精湛。再如“保山”，意指像山一样稳固可靠的保证人，在旧时也用来别称媒人。

“冰人”这一名称则来自于《晋书·索紞传》中的故事，索紞为令狐策解梦，预言婚姻之事，因而冰人成为媒人的代称。“月老”是主管婚姻之神，他的形象在唐人小说中频频出现，因此也被用作媒人的别称。而大家更为熟悉的“红娘”，则是通过元稹的《莺莺传》及王实甫的《西厢记》杂剧广为人知。

还有一个别称为“红叶”，来源于一个动人的爱情故事。在封建社会，皇宫中的宫女们渴望得到正常的人间之爱。一次，一位宫女在红叶上题诗，红叶随御河的水传到宫外，与一个书生的诗叶相互呼应，两人因此心生爱慕。后来，两人通过宰相韩咏的牵线成为情侣，因此红叶也被用作媒人的别称。

除了这些充满浪漫色彩的称呼，历史上还有一些关于媒人的真实故事。在晋朝时期，有一位名叫王衍的人，他身为一方名士却遭遇了一个悍妇妻子。这位妻子出身名门望族，家中权大势大，且与王衍关系亲密的表姐妹是皇后。她对待求办事的人总是先谈钱，让许多来求王衍办事的人感到困扰。尽管王衍本人斗败公鸡似的在她面前没有还手之力，但她对钱财的热爱却让人印象深刻。每当看到钱在她面前晃动，她仿佛能立刻嗅出钱的味道。

初入王家，王衍原以为自己的妻子只是喜欢钱财，却不曾想她的独特个性如此鲜明。每当提及金钱，那双眼睛都会如猫头鹰盯猎物般炯炯发光。郭氏，这位千金小姐，对于钱财的热爱仿佛深似海洋，不达目的誓不罢休。她的性格就如同猎人追逐猎物时的坚定和决心。她的爱财之深切，甚至让婢女也遭受了无妄之灾。一次，王衍的弟弟王平子看到婢女挑粪，心生不满，责备郭氏不该如此对待无辜的婢女。郭氏听后愤怒不已，不仅大声斥责王平子，还动手拉扯他，甚至拿起棍子就要打。这场面让所有人都目瞪口呆，这个女子真是勇猛如牛，泼辣至极。

女人冲动起来确实让人无法理解，尽管可以勉强接受，但郭氏的举动显然超出了常人的想象。她的行为完全不符合一个千金小姐应有的风范。她如何对待婢女，别人或许无法干涉，但她的行为确实让人无法接受。更令人震惊的是，她贪财的程度似乎已经到达了无底洞的地步。她的行为让人厌恶，却又束手无策。王衍作为丈夫，面对妻子的无理取闹，只能躲避，甚至不愿再提及金钱二字。

世间万物总有一物降一物的说法。郭氏虽然泼辣无比，但也有她害怕的人。那就是她的同乡、号称“京都大侠”的幽州刺史李阳。一听到李阳的名字，郭氏就会心生恐惧，想必年轻时曾遭受过他的严厉教训。当王衍试图用道理规劝妻子无效时，就会搬出李阳的名字。虽然李阳远在天边，但他的影响力在郭氏身上却十分显著。这个悍妇、贪妇、泼妇在遇到李阳的威名时，就如同孙悟空在如来面前一样乖巧听话。真是匪夷所思，幸好这个天不怕地不怕的悍妇还有所畏惧。为了家庭的长远发展，王衍或许应该学习李阳的护身大法，以维护家风。

在古代社会背景下，媒人的角色举足轻重。他们扮演着连接男女双方家庭的桥梁和纽带。关于古代媒人的别称和称呼多种多样，这反映了古代文化的丰富性和多样性。对于古代媒人的称呼有月老、红娘等别称。这些别称背后蕴含着丰富的文化内涵和历史背景。更多关于古代媒人的知识，我们可以关注历史频道进行深入了解。