东晋灭亡后，定居建康的士族怎么就变穷了呢-

在昔日繁华的魏晋时代，士族宛如那时代的“贵族”，他们生活在奢华的光环之下，仿佛富贵之家的象征。西晋的石崇与王恺的斗富故事，至今仍为人们津津乐道。而在东晋时期，一些士族更是占有了大量的土地和山河湖泽，纷纷打造自己的庄园，享受着世间难得的富贵。

士族的生活并非只有繁华与富贵。正如俗话所说，“皇帝老儿也有几个穷亲戚”，士族中也隐藏着不少生活的艰辛与无奈。在东晋灭亡后的南朝，尽管士族依然占据主流地位，但昔日的辉煌已经逐渐褪去。

这些士族并非都是腰缠万贯的富人。随着北方的战乱，大量中原的士族南渡，他们分为两派，一部分选择居住在建康（今南京），另一部分则选择在国都之外的地方定居，如荆州、扬州、会稽等地。那些选择留在建康的士族，恰恰是士族贫困的典型代表。

那么，这些建康士族为何会变穷呢？一方面，他们南渡后逐渐转变为职业官僚，依赖国家的俸禄来维持家庭生计。但在南朝，由于长期的战争和其他原因，国家财政经常陷入危机，拖欠官员俸禄成为常态，这使得他们的生活变得拮据。另一方面，建康士族形成了一种“清”的社会价值观念，他们鄙视经商和农业，只依赖不稳定的俸禄，自然难以应对经济困境。

面对没钱的尴尬，南朝建康士族也积极生财之道。他们选择外任，到地方去做官，因为地方官僚不仅俸禄高且稳定，还有敛财之便。甚至在南朝时期，“外任官”都成了贪污敛财的代名词。一些士族还会接纳门客，这些出身卑微的寒门为了出仕做官会选择依附士族，这也成为士族的一种经济来源。贪污敛财也是士族官员的一种经济来源，一些油水衙门更是他们敛财的重点。

许多人只看到士族生活的奢华一面，但历史细节却告诉我们，一些士族也会面临生活贫困的窘境。他们的荣耀背后，也隐藏着不少尴尬与无奈。这些士族的生活并非一帆风顺，他们也有各自的喜怒哀乐，也有着与我们相似的追求与挣扎。