端午节有那些习俗？趋吉避凶大全！
农历五月初五，是中国传统节日端午节的热闹时刻。人们称之为端阳节、五月节等，各种叫法不胜枚举。这一天的习俗丰富多彩，如女儿回娘家、挂钟馗像等，赛龙舟更是激动人心的活动。关于端午节的起源，说法众多，其中纪念屈原成为最广为流传的版本。但据学者闻一多先生考证，端午节的起源更为古老，是南方吴越民族的图腾祭节日。
尽管起源众说纷纭，端午节至今仍是民间盛大的节日。这一时节正值仲夏时分，湿热交织，人们容易生病，因此端午节更强调养生防病的重要性。除了纪念屈原的传统说法外，五月五还被认为是一个特殊的日子，有驱邪避毒的传统仪式。在这一天，人们会挂艾草、喝雄黄酒、佩戴香囊等以驱除疫病。值得一提的是，端午节的习俗不仅仅在华夏大地上盛行，还传播到了邻近的国家，展现出文化的包容性和影响力。
接下来让我们聊聊端午节的一些别称。端字有初始之意，端五即初五；而五月正是午月，因此端午节又常称为端阳节。“重午”则是因五、午同音而得名；“浴兰节”则是因为古人用兰草汤沐浴去污的习俗；而“解粽节”则是因古人解粽叶长度比赛的游戏而得名。端午节还有别称如“端礼节”，在湘南地区，人们在这一天会用艾叶洗澡驱蚊。五月是整个热天的开端，人们注意养生防病，因此端午节也有许多驱邪避毒的仪式。
虽然一般认为端午节与屈原有关，但其实早在春秋时期的《琴操》中就有五月五的节俗。《史记孟尝君列传》中也提到五月五日的特殊意义。可见端午节最初并非为了纪念屈原。不过随着时间的推移，屈原的爱国精神和感人诗辞深入人心，人们将端午节的习俗与屈原联系在一起，纪念他的精神与贡献。
端午节是一个充满传统色彩和文化内涵的节日。无论是为了纪念屈原，还是为了庆祝古老的图腾祭节日，这一天都是人们团聚、庆祝的时刻。通过分享端午节的别称和习俗，我们更加深入地了解这一节日背后的故事和文化意义。闻一多在《端午考》等多篇文章中阐释了端午节的起源。这个节日最初是龙图腾团族，也就是居住在江浙一带的百越族人，为了祭祀龙神而设立的。他们在这一天举行各种祭典，表达的是对龙的崇敬与敬畏。
端午节，又称为端阳节，其名称中的“端”字代表开始的意思，“午”字与数字五有关，因此有些地方将端午节称为重五节。由于与天地祭祀有关，端午节也被视为一个表达对自然敬畏的节日。古人对天地节气的变化深感敬畏，春节和清明都是与祭祀有关的节日，而端午节则是另一种对天地大节的敬畏。
值得注意的是，在先秦时代，端午节所在的五月被视为一个毒月，这一天被认为是恶日，传说这天邪佞当道，五毒并出。《礼记》中记载端午源于周代的蓄兰沐浴，人们在这一天要禁欲、斋戒，以消除毒气。《史记孟尝君列传》等史料也记载了一些名人出生于这一天而遭遇的种种忌讳，可见古代对五月的恶日观念根深蒂固。
因此端午节不仅仅是一个纪念屈原的节日。尽管屈原在端午节这一天投江自尽，但端午节的一些习俗如吃粽子、划龙舟等并非只是为了纪念屈原。这些习俗更多地源于古老的恶日观念和人们对自然力量的敬畏。人们通过插菖蒲、艾叶来驱鬼，喝雄黄酒来避疫等行为都是基于这种古老的观念。《抱朴子》等古籍中也有关于五月五日辟邪的记载，显示了人们对这一天的特殊看法和应对方式。
屈原投江的故事与端午节紧密相连。屈原是春秋时期楚国的名臣，他倡导举贤授能、富国强兵并主张联齐抗秦。由于楚国的昏君当道、朝政混乱，屈原的主张被忽视。他深感绝望，于是在端午节这一天投江自尽。
端午节是一个充满历史、文化和传统习俗的节日。它不仅仅是为了纪念屈原，更是表达人们对龙的崇敬、对自然的敬畏以及对生活美好的期盼。在这个节日里，我们不仅要传承和弘扬传统文化，更要珍视和保护好我们的历史记忆。楚国曾经的辉煌与衰落，背后隐藏着楚怀王一系列战略性的失误。他轻信秦国宰相张仪的离间计，亲手摧毁了齐楚联盟，使得楚国陷入孤立的境地，从而导致了国土沦丧，楚国从此走向衰亡的道路。这一切，其实悲剧的源头在于楚怀王。
楚国攻灭越国后，本应休养生息，积蓄实力，与邻国交好，然而楚怀王却选择四面树敌，更甚至破坏联盟，被张仪的假言所欺骗，失去了齐国这个重要盟友。在接连的败退中，楚国承受着巨大的压力。当连昔日盟友齐国也发起进攻时，楚国的困境更是雪上加霜，只能割地赔款以求暂时缓和。
楚怀王的错误并未停止。他再次被张仪欺骗，答应用黔中土地交换，甚至在被秦昭襄王设下的圈套中仍执迷不悟。当楚怀王被秦国扣押，成为人质时，楚国因无法拿出土地作为赎金而陷入困境。秦国的行为展现了其军国主义的作风，对楚国的欺压不断升级。
屈原的悲愤与抗争就在这样的背景下展开。他试图劝阻楚怀王，但无果。随着楚国京都的沦陷，屈原在绝望中写下绝笔作《怀沙》，抱石投汨罗江自尽。他的死，表现了一种忧国忧民的爱国之情。
端午节起源的真正原因，与恶鬼作祟息息相关。在这个节日里，宫观寺庙举行驱鬼祈福仪式成为核心活动。道长们念咒语、画符镇鬼、祈福、汇报驱鬼情况等一系列活动，都是为了对付恶鬼和万病。这些活动揭示了端午节产生的根本原因。
端午节还有续命节之称。系彩丝于臂上、举行续命斋法事等都是为了防恶鬼夺命，以达到续命的目的。介之推、伍子胥等人的死亡也与恶鬼有关。端午恶鬼猖獗是他们死亡的原因，而端午节举行的祭祀仪式就是为了驱除恶鬼。
在隋唐以后南北文化合流中，端午节被整合并以屈原为主角。屈原被封为公侯，成为端午节的主角，而介之推、伍子胥等人则湮没无闻。驱鬼的动机也被遮蔽，遂形成了今天的端午习俗。端午节的文化内涵与习俗传承
从前几年开始，网络上流传着一种说法，端午节不能互祝快乐。那么，究竟端午节该如何表达祝福呢？让我们一起端午节的深层文化内涵与习俗传承。
端午节，不仅仅是一个纪念屈原和伍子胥的节日，更是道教三元五腊的地腊日。在这一天，五帝会於南方三炁丹天，校定生人官爵，血肉衰盛，外滋万类，内延年寿。此日宜修斋祈福，是谢罪、求请移易官爵、祭祀先祖的日子。
道家的五斋祭日之一的地腊，便是端午这天。在这一天，人们可以谢罪、祭祀玄祖，挂钟馗像、天师像以驱鬼崇。端午的种种习俗，如饮雄黄、佩香囊、插菖蒲艾草、赛龙舟等，都是祈求健康吉祥、祛除邪祟之意的体现。这些习俗源自于中华民族农耕社会先民根据节气变化而演变，屈原和伍子胥的故事更是赋予了端午更深层的意义。
说到端午节与道教的关系，我们不得不提的是地腊日。在相当长的历史时期内，道教逐渐深入人们的生活当中，五月初五的地腊祭祀活动也融入成为端午节习俗并成为重要组成部分。五月五日午，天师骑艾虎，俗谚生动描绘了张天师在端午期间为百姓驱魔求安的形象。可见在百姓心中，道教与端午早已紧密相连。
端午节习俗中，系五彩丝线祈风调雨顺、挂艾草菖蒲驱鬼辟邪等习俗都与辟邪、辟毒有关。古代人认为流行疾病的产生主要是因为鬼神作祟，而在端午节用五彩丝系臂就是一种解祟的方法。很多地方都有着带五彩绳的习俗，将五彩绳戴在身上可以积累未来一年的晦气，然后在端午节零点后的第一场雨时将其丢掉，寓意着未来一年能够风调雨顺、一切顺利。
在今天，端午节被定位为国家法定节假日，这些传统习俗不仅得以保留，而且成为了一种全民性的文化庆典。人们在享受节日氛围的也在传承和弘扬着中华民族优秀的传统文化。端午节不仅仅是一个节日，更是一种文化的传承与延续。
端午节是一个蕴含着丰富文化内涵和深厚历史底蕴的节日。在庆祝端午节的我们更应该珍视和传承这些传统文化习俗，让它们永远熠熠生辉。端午节，是我国传统文化中的重要节日，驱邪避凶是这个节日的核心。在这个一年中阳气最盛的日子，我们沿袭古老的习俗，为家人祈福驱邪，迎接好运。
从艾虎到菖蒲，从雄黄酒到五彩细绳，这些端午节的传统习俗背后都蕴含着丰富的文化内涵和神秘的道教影响。艾虎和菖蒲的悬挂，不仅装饰了节日的氛围，更承载了人们辟邪驱瘟的愿景。雄黄酒的饮用，体现了道教对节日的影响，其独特的药效让人们心生敬畏。
在端午节这一天，人们用各种方式祈愿家人平安、健康。挂天师符和钟馗像，是为了驱散屋宅的煞气，让居住者舒心自在。在门上插艾草和菖蒲，则是为了防止邪气入侵，这一习俗源自古老的信仰，现在更多是为了避煞气。而五毒饼的食用，更是把五毒吃掉，寓意使其不能毒人，以驱除小人捣鬼。
除了这些传统习俗，端午节还蕴含着丰富的道教文化。在道教的影响下，端午节成为了一个重要的修炼和祈禳节日。古人在这一天储药、配药，道教修炼者也在这一天炼服丹药。端午节被道教视为续命之辰，因此产生了在手臂上系百索、续命索、延命索等习俗。
端午节的本意是驱邪辟毒，这一目的的实现离不开巫文化熏陶的道教的作用。我们在欢度端午节的不要忘了这一节日的初衷，更不要忽视了道教对这一节日的深远影响。
在这个端午节，让我们一起用传统的方式祈福、保平安、旺运。愿每一位朋友都能在这个特殊的日子里，感受到传统文化的魅力，迎接美好的未来。也愿我们都能珍视这些传统节日，传承和弘扬我们的文化，让端午节等传统节日焕发出新的光彩。四、家中小孩以雄黄涂抹额头
在古老的传统习俗中，有一种独特的方式为家中的小孩祈福驱邪。那就是用雄黄酒在小儿额头画“王”字。这一做法，一借雄黄的独特药效以驱除毒邪，二借猛虎的威武形象以镇住邪气。对于那些容易受惊、体质较弱的孩子来说，这种方法尤为管用。每当端午佳节临近，家长们都会精心准备，期望为孩子们带来健康与平安。
五、扔灾
端午节，家家户户都会有一些特殊的习俗来驱散邪气，带来好运。其中一种便是用红纸剪成趣谈或五毒（蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎）图案，以白纸为衬，从农历五月初一起贴在门楣上。到了五月初五这一天，这些剪纸作品连同五色纸粽子一并被扔至门外。这种看似简单的动作，实则寄托了人们对美好生活的期盼和祈求。
六 健人（豆娘）
端午节也是馈送朋友的佳节，而健人（豆娘）便是此时流行的礼物之一。健人通常由金银丝或铜丝金箔制成，形状多为小人骑虎饰物，也有附加钟、铃、缨以及蒜、粽子等元素的。这一礼物深受女性朋友喜爱，也常被作为友谊的见证互相赠送。
七、摆放艾虎
艾虎，一个充满神秘色彩的端午元素。它以艾编剪而成，或是剪彩为虎，再粘上艾叶，摆放在家中或随身携带。据说，艾虎能够驱鬼魅辟恶邪，带来平安与吉祥。
八、佩戴悬挂长命缕
长命缕，是端午节不可或缺的元素之一。以五色丝结成的索，或悬于门上，或戴在脖颈，或系于手臂，或挂在小孩摇篮等处。这一习俗寓意避灾除病、保佑安康、益寿延年。
九、佩戴香囊
端午节，佩戴香囊是一种既防病健身又驱邪增运的习俗。过去的香包用五色丝线缠绕而成，或用碎布缝制，佩戴在胸前，香气扑鼻。这不仅是一种装饰，更是一种对健康的呵护和对美好生活的向往。
十、沐兰汤
在端午节这一天，用特定的花草或药材煎水沐浴是古老的传统。这样的洗浴不仅可以治皮肤病、去邪气，还能让人精神焕发。
十一、焚烧艾蒿
端午节焚烧艾蒿等植物，是为了驱赶蚊蝇和邪气。在湖南、浙江等地，人们还会采葛藤挂于门上，以驱鬼辟邪。
十二、贴五毒图
因为农历五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，为了预防五毒之害，位理学上建议贴五毒图。红纸印画的五种毒物再用五根针刺之，象征着毒物被刺死，无法再横行。
十三、挂镜驱邪
过去在端午节的午时，扬州扬子江心会铸铜镜进贡给皇帝，称为天子镜，有辟邪之意。现在的人们则多在门前挂镜驱邪。
十四、挂桃印门饰
桃是民俗中驱鬼之物。以桃刻印作为门饰也有祛攘之意。
十五、贴午时联
在端午节这个充满仪式感的节日里，我们秉承着古老的习俗，将慈悲与驱邪紧密结合，让传统智慧在当下焕发出新的生机。这一天，我们持诵道教法咒，寄托着对太乙救苦天尊的崇敬与期盼，让每一个的声音都化为祝福与加持，为我们带来好运与平安。
说到端午节，怎能不提放生这一善举？生命至上，尊重大自然中的每一个生命，通过放生这一行为传递着我们对生命的尊重与珍视。借助端午节的吉祥氛围，参与放生活动，为自己和亲友积累好运。
除了这些传统习俗，端午节还有吃枣粽的寓意。枣粽不仅仅是一种美食，更是对学子们的美好祝愿。在这个特殊的日子里，让上学的孩子们吃枣粽，寓意着早中状元，是家长们对孩子们的美好期望。观看赛龙舟也是端午节的一大亮点。这项活动不仅富有娱乐性，更象征着增加人们的正能量，让我们在欢声笑语度佳节。
端午节不仅仅是庆祝与祈福的日子。我们也需留意一些重要的禁忌。比如，今天最好远离阴气过重的地方，保持身心康宁。进入农历五月后，尤其是男性朋友，应该谨慎应对五毒月，遵守一些注意事项以保平安。
说到五月，我们不得不提「毒月」之说。古代汉族民俗认为农历五月是最需要注意的月份，其中九毒日更是需要慎重对待。端午正是九毒日之首，这一天的各种避邪驱毒的仪式都寓含着古人的智慧传承。在这十天里，我们应该端容肃己，严禁杀生，保持身心清净。
天地交泰的五月，对我们的身体有着极大的影响。遵循古人的智慧，禁欲修身，方能安然度过。《黄帝内经》中的一段对话也警示我们：五月天地之气交合之日，男女不可行房。否则可能会失去真阳，影响健康甚至生命。在这个特殊的时期，我们更应该注意身体的调理与保养。
端午节是一个充满传统氛围的节日，也是一个承载着人们美好期望与祝福的日子。让我们在这个节日里，共同祈愿平安、健康、幸福，将这份祝福融入每一个细节之中。在农历五月十六的子夜时分，天空呈现淡红色，令人瞩目。尽管许多人可能不信，但这是大自然与我们沟通的一种方式。我们的认识在广袤的宇宙中显得如此有限。这一天，古老的智慧告诉我们，这是天地交泰的日子。
道医理念中，人体与宇宙息息相关。农历五月，一个充满神秘色彩的月份，人体五脏六腑受到天地运行的影响，是阴阳相争、死生分判的重要时期。从农历五月初一开始，我们应该有所戒惧，尤其是那些正值壮年却已感到身心疲惫的人们。
如今，高血压、糖尿病、心肌梗塞等疾病频发，伴随着腰腿酸疼、脊肩酸麻等症状。这些病症并非突然而至，而是由渐而深、由微而著的过程。它们的起源往往与人们的欲望过度有关。节制欲望是保持健康的关键。药物无法填补欲望造成的空虚，草根树皮之药效也不过是流通气血，真正滋补的应是内心的平和与宁静。古人有言：“服药百颗，不如一宵独卧”，告诫我们依赖药物并非健康之道。
农历五月被古人称为“毒月”，其中更有十天被视为伤身损气的日子，即所谓的“九毒日”。一些修行人选择在此月进行辟谷修行，以修身养性、清肠排毒。
特别提醒，在2019年的农历五月，“九毒日”及“天地交泰日”这些天尤其重要，需要我们谨慎对待。甚至在整个五月，都应该保持警惕。那些珍惜生命的人们，都会在这个月里遵守这些忌讳。
具体来说，“初毒日”包括五月初五、初六、初七；“中毒日”是五月十五、十六、十七；而“末毒日”则是五月二十五、二十六、二十七。“天地交泰日”则是在五月十四。还有夏至、冬至这两个阴阳大转换的节气的前后三天，也是需要我们特别注意的时间点。
在这个特殊的时期，我们建议大家多多行善、茹素戒淫、放生积德。这是一个需要我们自我反省、修身养性的时刻。让我们在这个充满神秘色彩的五月，与宇宙和谐共处，共同迎接美好的未来。