凌迟多少刀，凌迟多少刀就不会疼了

凌迟这种残酷的刑罚，历史上许多人都未能幸免。在古代，它的执行方式残忍至极，不仅要砍头，还要用钝器打碎犯人的头颅，甚至割下舌头和身体器官。但随着时代的变迁，这种极端的刑罚逐渐被废除，因为人们开始意识到这种刑罚的不人道性。

关于石达开凌迟处死被割了多少刀，据记载他在成都公堂受审时，被割一百多刀，但始终默然无声。这种坚韧不拔的精神令人敬佩。

至于凌迟在明朝和清朝的行刑刀数，明朝的行刑记录显示刀数可能高达三千多刀，而到了清朝末期，刀数似乎有所减少，只有五百刀左右。这种“退步”的原因可能有多方面。一方面，清朝的统治者为了巩固政权，可能会采用更加残忍的刑罚来震慑人民，以维护自己的统治地位。另一方面，随着社会的进步和文明的推广，人们对于人权的尊重和保护意识逐渐增强，这种极端的刑罚也逐渐被看作是不人道的。

历史上有很多凌迟处死的案例。除了石达开以外，还有许多反清起义领袖、刺杀皇帝的凶手等被处以凌迟。这些案例中，有些人的行刑过程非常痛苦和漫长，比如张乐行父子妻子杜金婵等。他们面对刽子手的残忍行径，表现出了惊人的毅力和勇气。其中有人甚至在被割了数百刀后仍然坚忍不拔，这种精神令人钦佩。

也有一些普通老百姓因为各种原因被凌迟处死的案例。比如田祁氏因为失手杀害了公公，虽然她的情况情有可原，但在当时的法律下仍然被判以凌迟。这种例子让人深感封建社会的残酷无情。

凌迟这种酷刑在清朝发展到了顶峰，也最为普遍。但随着社会的进步和文明的推广，人们开始意识到这种刑罚的不人道性，最终在光绪三十一年颁布了法律废止了这种酷刑。回顾历史，我们应该铭记那些面对残酷刑罚仍然坚忍不拔的人们他们的精神和勇气值得我们学习和传承。我们也应该珍视现在所拥有的人权和自由，反对任何形式的暴力和不人道行为。深入清朝的残酷现实，我们不得不提及凌迟这一残酷的刑罚。在清朝，凌迟被视为一种常见的刑罚方式，而文字狱更是笼罩在每一位文人头顶的阴霾。一旦有人触犯了满清贵族的底线，轻则满门抄斩，重则遭受凌迟处死的残酷命运。这些严厉手段，从根本上削弱了中国人民的反抗精神，使得广大民众乖乖成为了满清贵族的顺从奴隶。

满清王朝在中国盘踞了两百多年，期间签订了一千多条丧权辱国的条约，平均每年都要签订三到五条。究其原因，正是因为满清的残酷统治，导致了国人的脊梁骨被彻底摧毁。老百姓在满清的压迫下，逐渐失去了血性和活力，成为了一群麻木不仁的奴隶。

满清为了维护其奴隶主的地位，不惜勾结洋人，欺压奴役中华民族。他们的行为对内残忍无情，对外则奴颜婢膝，最终自食恶果，搬起石头砸了自己的脚。这段黑暗的历史，让满清在现如今的史学界被永久地钉在了历史耻辱柱上。

这个沉重的历史教训告诉我们，一个政权应当尊重人民的权利和自由，而不是通过残酷手段来压制人民的反抗精神。满清的所作所为，不仅损害了国家的利益，更让人民陷入了水深火热的苦难之中。我们应当铭记这段历史，警醒自己不忘初心，反对专制，追求自由与民主。