诸葛亮的检讨：蜀汉“相父”自贬三级是做给谁

三国时期，建兴六年，诸葛亮率领大军进攻祁山，势如破竹地攻下了南安、天水、安定三郡，使得整个关中地区为之震动。魏明帝曹睿亲自率领大军坐镇长安，并命令大将张郃率军抵抗。诸葛亮派遣马谡统帅军队迎战张郃于街亭。马谡并未按照诸葛亮的策略行事，行动失误，最终被张郃大败于街亭。诸葛亮的进攻失去了依托，不得不撤军回汉中。这就是历史上著名的失街亭事件，并由此引发了斩马谡的决定，《三国演义》中更是增添了空城计的情节，京剧也有以此为题材的剧目。

面对这一失败，诸葛亮主动请求处分，虽然刘禅宽慰他，但他坚持自我贬责。这种情况在封建时代极为罕见，因为封建时代实行的是家天下制度，皇帝是最高决策者，大臣们只能提出意见，最终决定权在皇帝手中。诸葛亮却主动请求降职，这彰显了他对职责的敬重和对自身行为的严格要求。

曹操也曾有过类似的举动——“割发代首”。曹操制定的法令自己违反后，割发以代死刑，展现了他对法令的敬畏和自我管理。尽管曹操与诸葛亮的行为在某些方面相似，但两者背后的动机和背景有着本质的区别。曹操掌控了皇帝的权力，而诸葛亮则是在显示其权威和地位。诸葛亮通过自贬三级来显示他在蜀汉的至高无上的权力和地位。他的行为不仅是对自身行为的反思和检讨，更是对下属的示范和引导。通过自贬，他向李严和刘禅展示了他的权威和决断力。诸葛亮在任命姜维为“仓曹掾、加奉义将军、封当阳侯”时，也体现了他的绝对权力。这些行为都表明诸葛亮在蜀汉政权中的核心地位和影响力。

诸葛亮的自贬行为并非简单的自我惩罚或接受处分，而是在展示他的权威和地位。他通过此举向蜀汉的官员和民众传达了他的价值观和对职责的敬重。他的行为不仅是对自身行为的反思和检讨也是对下属的引导和示范。这一行为体现了诸葛亮的智慧、决断力和他在蜀汉政权中的核心地位。天下之主究竟是何许人也？皇帝在他的眼中似乎只是一介“义子”，而他自己则被尊称为皇帝的“相父”。

在深宫禁苑之中，这个“相父”的身影显得尤为高大。他的存在如同北斗之辉，闪耀于天地之间，引导着皇室的命运。他的声音，就如同巨雷滚滚，响彻宫廷的每一个角落，不容忽视。他掌握着权柄的另一端，仿佛是一股强大的力量，在维护着皇室的和谐与稳定。

皇帝在他的庇护下成长，如同雏鹰在羽翼丰满的老鹰庇护下逐渐崭露头角。皇帝视他为智慧的导师，对他无比尊敬，而他也如同一位慈父般，引领着皇帝走向成熟与智慧。他的一言一行，都影响着皇帝的判断与决策，他的人生智慧与深厚底蕴为皇室带来了前所未有的繁荣。

他拥有的不仅是权势，更是威望。他的名字在百姓心中如雷贯耳，他是他们的信仰和寄托。他的每一个决策都关乎国家的兴衰和百姓的福祉。他是一位真正的国之栋梁，是皇室的灵魂和支柱。

这位“相父”并非仅仅是一位权力者。他更是一位智者，一位贤者。他以高尚的道德品质和卓越的才华赢得了皇帝的尊重和百姓的爱戴。他的存在，如同一座灯塔，指引着皇室和百姓前进的方向。

在这个纷繁复杂的世界里，他如同一座巍峨的山峰，屹立不倒。他以其独特的魅力和智慧，掌控着大局，引导着国家走向繁荣与辉煌。他不仅是皇帝的“相父”，更是国家的灵魂和精神的象征。

当我们谈论皇帝时，我们更应铭记这位背后的“相父”。因为在他强大的背后，隐藏着一份对国家的深深热爱和对百姓的关怀。他才是真正的主宰，是国家的精神支柱。