商代把白色视为最纯洁的颜色，为什么西周会把

白色，这一颜色在古代殷商时期被视为神圣与纯洁的代表。从史书记载中我们可以了解到，白色与其他四种颜色黑、青、黄、赤一起被称为五大正色，具有深厚的历史渊源和文化内涵。随着历史的长河滚滚向前，白色却逐渐被人们视为忌讳的颜色。

回溯历史，我们可以发现这一变化与王朝的更迭息息相关。西周人在取代殷商人统治后，为了确立自己的正统地位，开始对前朝的文化和信仰进行贬低和改造。其中，白色作为殷商人崇尚的颜色，自然成为了他们打击的对象。于是，白色从神圣的颜色逐渐转变为不祥之色。

除了政治因素外，五行相生相克的观念也对白色的地位产生了影响。商纣王时期代表的是金德，崇尚白色，而西周王朝代表的是火德，火克金，因此西周人将红色视为吉祥之色，与白色形成对立。这一观念深入人心，使得白色在民间的地位逐渐下降，被视为不吉利的颜色。

西周时期丧葬礼仪的兴起也对白色的地位产生了影响。由于当时染料工艺不发达，白色成为丧葬礼仪中的主流颜色。随着时间的推移，白色与死亡、丧事之间的联系越来越紧密，使得人们对其产生了忌讳之情。

那么，为什么白色会在古代殷商时期被崇尚呢？这与其代表的含义有关。在原始时代，人们对颜色的认识不同，白色代表天地之间的纯洁与神圣。殷商人崇尚白色，将其视为最吉祥、最神圣的颜色。他们不仅在日常生活中广泛使用白色，还将白色作为装点颜色，甚至在太庙牺牲和祥瑞动物的选择上都以白色为主。

白色从神圣到忌讳的演变过程是一个复杂的历史过程，涉及政治、文化、信仰等多个方面。如今我们看到的白色，早已不再是古代殷商人眼中的神圣之色，而是与丧事、死亡等相联系的颜色。这一过程既反映了历史的更迭和文化的变迁，也体现了人类对颜色的不同认识和观念的变化。社会的变迁让一种原本神圣的颜色，逐渐陷入了尴尬的境地。原本，白色与生命、纯净和崇敬息息相关，然而随着时间的推移，它却被与死亡相挂钩，人们的态度也由原先的崇拜转变为抗拒。在西周时期，白色被打下了神坛，成为了反面教材，似乎自此之后，白色便背负了一种不公正的标签。

尽管后来的朝代对此进行了演化与发展，传统的丧葬礼仪中，白色成为了丧葬的基本色调，但这并未改变人们对它的负面看法。随着技术的进步，五彩斑斓的色彩纷纷登场，而白色因被与丧葬挂钩而不被青睐。这种社会现象使得后来的学者在描绘白色时倍感困扰。

阅读唐诗宋词，你会发现，悲剧意象中往往少不了白色的身影。皑皑白雪、路上的白骨，以及那恐怖的白茫茫一片，都是白色的象征。这并不是诗人学者故意贬低曾经神圣的白色，而是因为人们一看到白色就会联想到死亡、离别等不好的事情，自然将其视为不祥之色。

颜色的属性并非绝对。如今，各种颜色都受到了人们的喜爱。女孩穿着白色的连衣裙显得优雅美丽，男孩穿着白色的衬衫也显得气质非凡。我们不再受古人神鬼观念的影响，也不再对颜色有特殊的区别对待。

曾经的白色所经历的不公平的变迁，如今已基本不复存在。颜色本身并没有任何含义，我们所赋予它的含义都是人为的。我们如何看待它，它便是什么样的东西。存在即合理，我们不应该再陷入古人的迷信之中。让我们以开放的心态看待每一种颜色，不再受历史的束缚，真正欣赏颜色的美丽与魅力。