为什么正月初七称为人日？漫谈人日节的历史

正月初七，是中国传统节日中的“人日”，亦即人类的诞辰日。民俗专家介绍，这一古老节日源于古代劳动人民的祈福纳吉和求平保安的美好愿望，以及对人类自身的深深尊重。

专栏作家、天津民俗专家由国庆分享了一个动人的传说：远古时期，女娲在七天内每天创造一种生物，直到第七天才诞生了人类。

“人日”的民俗活动源远流长，最早出现在古人的占卜生活中。自汉魏以来，这一节日逐渐扩展，涉及祭祀、庆祝、文化、服饰、出游、饮食等多个领域。南朝的梁宗懔在《荆楚岁时记》中详细记录了当时江南地区过“人日”的习俗，包括吃七种菜的菜羹、戴“人胜”装饰品等，寓意祛病、辟邪、消灾，祈求新春平安大吉。

作为古老节日，“人日”在我国已有至少两千年的历史。早在汉代以前，“人日”就已出现。随着魏晋以后逐渐受到重视，这一节日从单一的占卜活动发展为包括庆祝、祭祀等多种活动在内的礼仪活动。到了唐朝，人日节最为盛行，皇帝会赐给群臣彩缕人胜，并举行盛大的登高宴会。

在当时，人们还会根据人日这天的天气阴晴来占卜终年的吉凶。若天气晴朗，则寓意着万物蕃育，若阴雨则预示着有灾。众多文人雅士也会为人日节的景象所感，留下众多脍炙人口的诗篇。

广东江门等地的居民在“人日”这一天，几乎家家户户都要吃“人日菜”或“吃盆菜”，祈求新春平安大吉、丰衣足食。而在成都，市民则会在这一天游杜甫草堂，凭吊诗圣，吟唱诗歌，赏梅祈福。虽然现代人对“人日”的风俗越来越陌生，但人们对美好生活的企盼和一些习俗仍被保留下来。

在时光的流转中，那些深藏于历史长河中的节日逐渐褪去繁华，但人日节依旧承载着古人的情怀和期盼，跃然于今人的生活中。正月初七，这一天被赋予了太多的情感和寓意，仿佛是一个神奇的符号，诉说着古老的故事。

诗人杜甫曾以《人日》为题，用诗意的笔触描绘出人们对这个特殊日子的深情。他的五言诗和七言诗，如同两幅美丽的画卷，前者展现了韶华逝去的无奈情怀，后者则洋溢着节日的欢乐氛围和人们对未来的乐观精神。

唐代以后，“人日节”虽然逐渐被人们淡忘，但一些风俗却流传至今。这一天，人们要食“七宝羹”或“七菜粥”，寓意除去邪气、医治百病。各地的风俗虽然有所不同，但其中的美好寓意却是大同小异的。有些地区还要放鞭炮、吃饺子，而更多的地区则是吃长面，也叫“拉魂面”，寓意着新年假期的结束和新生活的开始。

正月初七“人日”的由来和传说更是让人神往。传说女娲开天辟地后，在创造了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物后，于第七天造出了人。这一天被视为人类的生日。古代人日有戴“人胜”的习俗，“人胜”是一种头饰，又叫彩胜、华胜。在这一天，人们还会登高赋诗，庆祝人类的诞生。

正月初七这一天还有吃“记性火烧”的习俗。其实，就是我们平时吃的馅饼，也叫“馅儿合子”。烙好以后吃之前在上面用筷子扎七个眼儿，称为“七星”，与“记性”谐音，意在让孩子们长记性，好好学习。

据民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡、狗、羊等动物，第七日才造出了人。汉民族认为正月初七这一天是人类的生日。在这一天里，人们还会进行各种庆祝活动，如摊煎饼、吃七宝羹等。据古人认为，正月初七以晴为好，寓意人寿年丰，天下大同。在这一天里南方一些地区还有捞鱼生的习俗，寓意着越捞越高、步步高升。一些地方还有吃面条的习俗，寓意长寿。这一天充满了人们对美好生活的向往和追求。

正月初七人日节是一个充满神秘色彩和美好寓意的节日。它承载着古老的文化传统和人们对美好生活的向往。在这个特殊的日子里，让我们一起感受古人的情怀和期盼吧！更多精彩内容请关注频道！