三国时的两次兄终弟及分别是什么时候？主角是

在古代中国，兄终弟及这一继承制度，在历史长河中留下了深刻的烙印。从远古到现代，无论是乱世还是盛世，都有这样的传承方式存在。接下来，让我们跟随趣怪网小编的步伐，一起探寻这一制度背后的故事。

在古代历史长河中，兄终弟及的现象屡见不鲜。鲁炀公熙接替其兄酋的位置，宋微仲接替其兄宋的位置，都是这一继承制度的生动体现。而在后世的历史中，也有类似的传承情况出现。例如，在三国时期，孙策传位于孙权就是一个典型的兄终弟及的例子。

孙策是汉末群雄之一，他英勇善战，被誉为霸王般的存在。在争夺天下的过程中，孙策不幸遭到刺杀。在临终之际，他面临着传位给年幼的儿子还是选择传位给弟弟孙权的抉择。考虑到江东地区的局势并不稳固，以及儿子年幼无法胜任大局，孙策最终选择了将江东的基业托付给弟弟孙权。这一决策无疑是明智的，孙权在继承兄长之后，不仅稳固了江东的基业，还成功扩大了版图，为东吴的繁荣打下了坚实基础。

除了孙策传位于孙权这一众所周知的例子外，历史上还有司马师的传位给司马昭的情况。司马师是西晋王朝的奠基人之一，他在突然病逝的情况下，面临着选择传位给亲子还是养子的抉择。最终，他选择了将大权交给弟弟司马昭。这是因为司马昭在应对复杂局面时表现出色，相对于经验不足的养子，司马昭无疑是更合适的人选。

兄终弟及这一继承制度，在中国古代历史中发挥了重要作用。它不仅是一种传承方式，更是一种智慧的体现。在乱世之中，这种制度为家族和国家的稳定发挥了重要作用。无论是孙策还是司马师，他们在选择传位给弟弟时，都表现出了对大局的深思熟虑和对家族未来的殷切期望。这些历史事件不仅让我们了解了古代继承制度的多样性，也让我们看到了古代英雄的智谋和勇气。

兄终弟及这一继承制度在古代历史中扮演了重要角色。它不仅是家族传承的一种方式，更是英雄们智勇双全的象征。在历史的长河中，这些英雄们用他们的智慧和勇气书写了一段段传奇故事，为我们留下了宝贵的历史遗产。尽管司马懿成功篡夺了曹魏的政权，但要完全取代曹魏王朝并非易事。在高平陵之变后，司马懿的家族遭遇到了忠于曹魏势力的顽强抵抗，由此引发了一场大战。而司马师正是在平定这场叛乱的过程中英勇去世的。在这样的背景下，选择让经验丰富、能力出众的司马昭执掌大权，成为对司马懿家族最为有利的决策。如果为了私利而传位给养子司马攸，很可能会让司马懿家族走向衰败。

司马师去世后，司马昭成功接管了曹魏的政权。甘露五年（260年），魏帝遭到不幸，司马昭被立为帝。景元四年（263年），他派遣钟会、邓艾等人分兵三路灭亡了蜀汉，因此受封晋公，次年进爵为晋王。司马昭不仅稳固了司马懿家族的地位和权力，还通过消灭蜀汉加速了三国时代的结束。他的英明决策为西晋王朝取代曹魏王朝奠定了坚实的基础。

咸熙二年（265年），司马昭病逝，享年五十五岁，被葬于崇阳陵。几个月后，他的儿子司马炎继位，代魏称帝，建立西晋王朝。司马炎追尊司马昭为文帝，庙号太祖。

如同孙策将权力传递给孙权，司马师的决策将权力传递给弟弟司马昭，同样展现出了无比的智慧和正确性。司马昭不仅是一位杰出的政治家和军事家，更是一位具有深远眼光的领袖。他的执政才华和英明决策加速了西晋王朝的建立，并推动了历史的进程。他的功绩将永载史册，为后人所铭记。