李世民放犯人回家过年，后来囚犯都回来了吗？

在历史的辉煌篇章中，唐朝无疑是最为璀璨的一页。特别是当李世民的英明统治下，盛世景象更是如诗如画。他的时代，被誉为中国历史上的黄金时期，犹如一颗耀眼的明珠，镶嵌在华夏文明的瑰宝之中。

李世民治国期间，发生了一件轰动天下的“太宗纵囚”事件。当时，他释放了390名死囚回家过年，约定来年秋天再行问斩。这一举措，无疑是对常规司法程序的巨大挑战，给人一种近乎传奇的色彩。

这一事件，也引发了欧阳修的深入思考。他在《纵囚论》中详细论述了这一事件，并对其进行了批判。虽然欧阳修的批评有其合理性，但我们也不能忽视唐太宗的这一行为背后的深意。或许，这正是他展现治国智慧的一种方式。他深知人性的复杂，也明白刑罚的严厉需要适度。释放死囚，不仅体现了他的仁心，更是他试图通过此举来审视司法制度的公正性。

《资治通鉴》详细记载了这一年岁末的奇迹。那390名被释放的死囚，竟然都如期返回朝堂，没有一个人逃亡。太宗大喜过望，决定赦免他们。这一事件不仅彰显了太宗的英明决策，更展现了他的智慧和勇气。他敢于挑战常规，也敢于为自己的决策负责。

经过这一事件，李世民的德行在民间广为传颂，人们纷纷称赞他的英明和仁慈。他也借此重新审视了张蕴古事件，更加明确了死刑的审理流程，强调“五复奏”，确保不会错杀一个无辜之人。

在李世民的治理下，唐朝迎来了第一个盛世——贞观之治。欧阳修在《纵囚论》中对此持保留意见。他认为，虽然太宗的仁德令人敬佩，但也不能忽视法律的严肃性。他提醒人们，不应该因为一次偶然的善举就忽视了法律的威严。

我们不能忽视的是，这些死囚们在经过长时间的关押后，或许真的被太宗的仁德所感化。他们知道，只要他们能如期返回，就有可能获得赦免。这种可能性，或许是他们选择返回的最大动力。而太宗也遵守了承诺，赦免了他们的死罪。

“太宗纵囚”事件是李世民治国智慧的一种体现，也展现了他的仁德和勇气。他敢于挑战常规，也敢于为自己的决策负责。这样的英明统治者，无疑为唐朝的繁荣奠定了坚实的基础。