清明节来历：唐代首次将清明节列入国家法定假

自2008年起，清明节成为国家法定节假日，也成为了人们一年中的小长假。对于这样一个历史悠久的节日，我们不禁好奇，在古代，清明节人们是如何度过并享受假期的呢？

在古代中国，休假制度源远流长，虽然没有“星期天”的概念，但休息日一直存在。早在秦汉时期，就已有一套相对成熟的休假制度。那时的人们称之为“休沐”或“洗沐”，每五天便可享有一天的休息时间，回到家中洗头洗澡、整理个人卫生。

清明节在古代尚未成为国家法定节假日。汉代的休假制度中，除了五天一休的“休沐”，还有例假，类似于现代的法定节假日。当时，夏至和冬至是国家法定节假日，各放假五天。还有伏日等节日也会放假。

到了隋唐时期，休假制度发生了重大变化。旬休制度的出现，使得每月的十日、二十日、三十日成为固定的公休日，大小官员除值班人员外，都会回家休息。而唐代更是将清明节与寒食节一同列入国家法定节假日，人们可以享受清明节的假期。

在唐代，《大唐六典·尚书吏部》规定了许多节假日，几乎每逢节气都有假期，如元正（旦）、冬至、清明、端午、中秋等。还有婚假、丧假、探亲假、拜扫假等，可见古代人比现代人放假的机会更多。

那么，在假期中，古代人是如何度过清明节的呢？他们可能会回到家乡，与家人团聚，扫墓祭祖，进行户外活动，享受春天的气息。清明节的到来，也标志着春天的正式到来，人们会利用这个假期外出踏青、赏花，感受大自然的魅力。一些有文化的人还会进行诗词创作，表达对亲人的思念和对生命的敬畏。

古代人在清明节假期的度过方式丰富多彩，虽然时代变迁，但清明节作为中华民族的传统节气，其内涵和意义始终不变。在这个节日里，我们缅怀先人、感恩生命、珍惜当下。解读历史，书写节日情怀——寒食与清明

寒食与清明，两者在历史的长河中紧密相依，常常被人们混淆为一个节日。背后却隐藏着深厚的文化底蕴和丰富的历史内涵。冬至后的第105天，我们迎来了寒食节，又被称为“百五节”。紧接着，我们便踏入了清明节。

寒食节的起源，据汉人桓谭的《新论·离事》记载，源于山西的风俗。那时的人们在寒冬之后，选择不再生火，以冷食度日五日，相信这样的习俗能够预防疾病，达到养生的效果。而这一习俗与介子推有着深厚的联系。当晋文公成为国君后，曾放火烧山以寻找隐居的介子推，希望他能出山领取俸禄。然而介子推选择隐居山林，最终被火焚于一棵柳树下。为了纪念介子推，每年的寒食节，人们都会禁止生火，慢慢形成了这一传统节日。

寒食节不仅仅是一个纪念的日子，更是一个“励志节”。在隋唐之前，人们更加重视寒食节而轻视清明节。直到唐玄宗李隆基将清明节扫墓正式编入礼典，清明节的地位才得到提升。清明与寒食两节相连，成为了春天里的“小长假”。

说到唐朝的节假日，那真是一个繁华的时代。除了元旦和冬至的七天假期，寒食和清明连起来的四天小长假也是人们极为期待的。而唐代的公务员们更是幸福，他们每年有近三分之一的假期可以享受。这其中，寒食和清明节假期的调整也反映出了人们对这两个节日的重视。尤其是清明节，它恰逢春游的好时节，既能扫墓纪念，又能欣赏美景，自然广受欢迎。

从历史的来看，寒食与清明不仅仅是节日的变迁，更是文化的传承。它们背后蕴含着深厚的文化底蕴和人们对生命的敬畏之情。在这个特殊的时期，我们更应当珍惜这些传统节日，感受其中的文化气息，缅怀先人，同时也珍惜生命，热爱生活。

寒食与清明是两个富有历史内涵和文化底蕴的节日。它们不仅仅是时间的节点，更是文化的传承和历史的见证。让我们在享受节日的也感受到文化的魅力，体会到生命的价值。